2020宁夏事业单位考试备考资料：关于《中国古代礼仪宗法》考点

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　　不管是事业单位考试还是公务员考试都会涉及到对常识的考生，除了日常的积累外，考生还要理解性的记忆，才能更好的理解题意，下面宁夏事业单位考试网整理了关于《中国古代礼仪宗法》考点。

　　一、知识点剖析

　　宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是嫡长继承制。与此相关，产生了一系列的礼仪制度，简要介绍如下：

　　(一)冠礼和笄礼

　　冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”，这样才能成为自己部落的正式成员，享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。

　　男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。礼经中并无笄礼详文。梁代贺瑒说，笄礼由主妇为笄者结发著笄，由女宾以酒醴礼之。女子到了20岁，虽然还未许嫁，这时也要举行笄礼，表示今后要以成人相待。

　　(二)家庭礼仪

　　1.排行——伯(孟)仲叔季

　　兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

　　2.宗法——孝悌

　　孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

　　(三)丧礼

　　以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。

　　二、考点分析与例题展示

　　1.(单选)下列选项中关于丧礼说法有误的( )。

　　A.诸侯-崩 B.大夫-卒 C.士-禄 D.庶人-死

　　【解析】A。本题考察的是中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。故A选项说法有误。故本题答案为选A。

　　2.(判断)宗法制度-孝悌。所谓孝悌的含义是：孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。(A)。

　　【解析】A。本题考察的是宗法制度—孝悌。孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。故本题说法正确。故本题答案为选A。