2019-11-22 10:38:37 公务员考试网 文章来源:未知
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答案:
1.对
2.错(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书)
3.错(应该是“太学”或“国子监”)
4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名)
5.错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了)
6.错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人)
7.对
8.对
9.对
10.错(始于隋炀帝时期)
11.对
12.对
13.错(中岳是嵩山)
14.错(广州不是,还有一个应该是荆州)
15.错(古代的政治中心在北方,君坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带)
16.对
17.对
18.对
19.对
20.对
21.对
22.错(天干是十个,地支是十二个)
23.对
24.对
25.错(排较后的是猪)
26.错(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年分为二十四段)
27.错(除夕不是二十四节气里的,排较后的是大寒)
28.对
29.错(是小月的每月十五才叫“望”,小月的每月十六叫“既望”)
30.对
31.对
32.对
33.错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他)
34.对
35.错(唐代,为避唐太宗李世民的讳,没有“民部”一说,主管户口的应该是“户部”)
36.错(是工部)
37.错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白)
38.对
39.错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词)
40.错(是指京官到地方就任)
41.对
42.对
43.对
44.错(《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词)
45.错(古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗)
46.错(腊日是农历十二月初八)
47.错(除夕是农历一年较后的晚上,不是十二月三十,有时是十二月廿九)
48.对
49.错(搞反了,“稷”是农业之神,“社”是土地之神,看偏旁部首就能推断出来)
50.错(不能指农历正月初一)
51.错(体全为“牲”)
52.对
53.错(顿首,俗称叩头,行礼时,头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼)
54.对
55.错(男子二十岁成年只取字,不取号)
56.错(斋戒时并非不吃肉,而是忌食有辛辣有臭气的食物,如葱蒜、芥末等)
57.对
58.错(是到泰山主持)
59.错(这个说法太过于,一般是嫡长子继承,但到了清代康熙之后,这一传统被打破)
60.错(应该为“外交活动”中较隆重的礼节)
61.对
62.对
63.对
64.错(士的死曰不禄,庶人之死曰死)
65.对
66.错(一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏)
67.错(冠族是指名门望族)
68.错(象笏是用象牙做的笏)
69.错(名供长辈呼唤,字供晚辈或平辈呼唤)
70.对
71.错(搞反了)
72.对
73.对
74.错(搞反了)
75.错(汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号)
76.错(苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号)
77.对
78.对
79.错(不是功臣,也不是善意的评价)
80.错(谥号不是皇帝专用,大臣也有)
81.对
82.错(应该是“现实主义”)
83.错(《左传》不是,应该是《春秋》)
84.对
85.错(是部纪传体通史)
86.对
87.错(是《孔雀东南飞》和《木兰诗》)
88.错(是从《史记》到《明史》,清代只有《清史稿》)
89.对
90.对
91.对
92.对
93.对
94.对
95.错(搞反了)
96.对
97.错(不是专为救济百姓建的)
98.对
99.对
100.错(孤是君主的自称,孺人)
附:古代文化常识
1、古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“斗”、“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿,是写景之句,以星衬月。
勃《滕阁序》“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”是咏物之句,以星衬物。
《古诗十九首,迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》“此日,军同驻马,当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2、关于古诗文与纪时
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
日中:见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》)
日暮:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢《黄鹤楼》)
更定:见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)
暮春:见于羲之《兰亭集序》。
三春:“谁言寸草心,报得三春晖。”(孟郊《游子吟》)
三秋:“有三秋桂子,十里荷花。”(柳永《望海潮》),又见于勃《滕阁序》。
3、关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年,个年号为建元(前140一前135)。
在中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间较长,为1662一1722年,历61年;
其次是乾隆,为1736一1795年,历60 年。
年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740),史称“开元盛世”。
在社会动荡的年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝频繁更换年号,如徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和,如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等,企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运,但较终也不能避免亡国的命运。当然,国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关,不能一概而论。
4、关于古人的名和字
古人自称时称名。
如:1、“不然,籍何以至此?”(司马迁《鸿门宴》“籍”,项羽名)
2、“勃,三尺微命,一介书生。”(勃《滕阁序》)
3、“山中人维白。”(维《山中与裴秀才迪书》)
古人称呼他人时称字。
如:1、“单于闻陵与子卿素厚。” (班固《苏武传》,李陵称苏武的字)
2、“长吉细瘦、通眉、长指爪。”(李商隐《李贺小传》,李商隐称李贺的字)
3、"独卿与子敬与孤同耳。”(《赤壁之战》,孙权称鲁肃的字)
注:自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等;
称人有时也直称其名,如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名,《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
5、关于古人名与字之间的关系
班固,字孟坚:“孟”表示排行,“坚”与“固”同义。
曹操,字孟德:“孟”表示排行,“德”(行)与“操”(守)同义。
韩愈,字退之:“愈”为胜过、超出之意,“退”为约束退守之意,名与字相反相成,含警示之意。
刘禹锡,字梦得:“锡”为“赐”之意,“禹锡”即“欠禹所赐”之意,故字为“梦得”。
李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武伐纣,天下宗周,伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山饿死,故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观,字少游:“观”与“游”同义。
陆游,字务观:据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦观的名为字,用秦观的字为名,又取《列子•仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔,字尧章:传说“夔”是上古帝尧的乐官,“章”即“乐章”之意。
6、关于古诗文与名和字
明代的胡东皋,字汝登:出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。
清代的宋端己,字耻夫:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。
清代的张孟词,字腾蛟:出自勃《滕阁序》“腾蛟起凤,孟学士之词宗”一语。
清代的奚疑,字子复:出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。
清代的戴殿江,字襟三:出匀勃《滕阁序》“襟三江而带五湖”一语。
7、关于古代战争中的礼仪和行为规范
《烛之武退秦师》:战争要有“理由”,即使兵临城下也可以外交手段化解,“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《季氏将伐颛臾》:如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动,自己也要负其责任;君子不能心口不一,言行相背离;实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。
(编辑:宁夏华图)10万+
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