下列典故，表达的文化内涵相同的一项是：

　　下列典故，表达的文化内涵相同的一项是：

　　A.陆绩怀橘、六子尽赤

　　B.结草衔环、曾子烹彘

　　C.黄粱美梦、梦笔生花

　　D.程门立雪、子贡结庐

　　D【解析】第一步，本题考查人文常识。

　　第二步，“程门立雪”出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》，指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。“子贡结庐”讲的是孔子死后，众弟子皆服丧三年，相决而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，比喻尊师重教。这两个词表达的文化内涵相同。

　　D项正确。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】

　　A项：“陆绩怀橘”出自陈寿《三国志·吴志·陆绩传》，讲的是陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，陆绩向袁术拜别，怀里的橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢?”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想要留给母亲吃。”体现了孝道。

　　“六子尽赤”出自宋朝郑文宝《南唐近事》，讲的是刘信为表明自己并无背叛义祖之心，觉得用言语表白无济于事，便借掷骰博戏之机，以掷骰于盆六子尽赤，来证明自己赤心不二。一掷之下，果然六子尽赤。义祖叹服其精诚昭感，遂释前疑。比喻忠诚。这两个词表达的文化内涵不相同。A项错误。

　　B项：“结草衔环”最早出自《左传·宣公十五年》，原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。

　　“曾子烹彘”讲述了曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。这两个词表达的文化内涵不相同。B项错误。

　　C项：“黄粱美梦”出自唐代沈既济《枕中记》，比喻不切实际、不能实现的如意打算。“梦笔生花”一词有两个典故出处，一个是出自于《南史·纪少瑜传》，相传纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非常刻苦用功，他的诚心感动了文神，有一天晚上，他看书不知不觉地睡着了，梦见著名的文人陆偅把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章大有长进，终于成了一位著名的作家;另一个是出自《开元天宝遗事·梦笔头生花》，相传唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦，他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他眼前，他高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花。常用来比喻写作能力大有进步，也形容文章写得很出色。这两个词表达的文化内涵不相同。C项错误。