2022国考行测言语理解中的反面论证

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　　反面论证，也就是我们日常所说的正话反说，在文段中出现一般是用来论证主旨句的，起着辅助论证的作用，反面论证的内容不重要，需要反推得到正面观点是。在公务员考试中，这种辅助论证的运用并不少见，比如在的公务员考试中，行测科目言语理解部分主旨概括模块就有需要运用反面论证的方法来进行解答的主旨概括题，它属于主旨概括题目当中的辅助论证的一种，由于它需要从反面论证正面的观点，因此我们把此类题目归为主旨概括辅助论证方法的考查。那么如何才能够一眼确定题目属于反面论证的考查?对于此类题目而言，具体的答题方法是什么呢?接下来由我来给大家进行详细的解答。

　　1.如何来识别言语主旨概括题考察的反面论证?

　　首先，此类题目属于言语的主旨概括题的辅助论证，因此具有和主旨概括题一样的题型特征，会有结构清楚的行文脉络;其次，反面论证一般由“否则”、“不然”、“一旦”、“如果(不)......那么”等关联词引导;较后，构成反面论证有一个要素就是所引导的结论结构必然是消极的、否定的，否则就不构成反面论证。

　　2.如何来进行答题?

　　步：观察题干中是否有引导反面论证的标志性关键词“否则”、“不然”等，且引导的是消极的结论、结果;

　　步：查看反面论证所论证的正面观点和文段的主旨句及话题是否一致，辅助论证帮助确定文段主旨。

　　3.例题讲解

　　【例1】自明清以来，大众对于国史较熟悉的段落，大概是“三国”，这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》，《三国演义》“据实指陈，非属臆造”，但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材，并借助艺术虚构。在受众那里，《三国演义》经常被当作三国信史，故清代史家章学诚称其“七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”，就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便会导致“惑乱”。

　　这段文字主要说的是：

　　A.人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼

　　B.“文史分家”是评价史传文学的重要标准

　　C.史传文学的生命力在于适度的史学真实性

　　D.史传文学是文学性与史学价值的对立统一

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