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2025国考行测常识积累：我国古代思想

2024-11-20 15:02:22 公务员考试网文章来源：网络

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　　1、春秋战国时期

学派	代表人	时代	著作	观点
儒家	孔子	春秋	编纂《春秋》，修订“五经”	有教无类。主张“德治”和“仁”。其弟子作《论语》，记叙其言行【孔子厄而作春秋】【五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》】
	孟子	战国	《孟子》	性善论，“仁政”，民贵君轻。
	荀子	战国	《荀子》	性恶论。朴素唯物主义【天行有常”的思想】
道家	老子【姓李名耳】	春秋	《道德经》	“无为而治”“上善若水”“柔弱胜刚强”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生万物”
道家	庄子	战国	《庄子》，又称《南华经》	“天人合一”“清静无为” “庖丁解牛”“庄周梦蝶”“鹏程万里”《齐物论》《逍遥游》
法家	商鞅、韩非	战国	《商君书》、《韩非子》	以法治国。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，实行君主专制。不法古、不循今。
墨家	墨子	战国	《墨子》	兼爱、非攻、尚贤、节用
杂家	吕不韦	战国	《吕氏春秋》	“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”
兵家	1.孙武 2.孙膑	1.春秋 2.战国	《孙子兵法》、《孙膑兵法》	《孙子兵法》：世界上最早最著名的兵书。孙子的典故：三令五申。

　　2、两汉——明清

董仲舒儒学	西汉	核心是“天人感应”、“君权神授”，使儒家思想成为正统的统治思想。
王充	东汉	著《论衡》，反对天人感应，反对鬼论，人死不为鬼。是伟大的唯物思想家。
范缜	南朝	著《神灭论》，提出精神和形体的统一， “形存而神存，形谢而神灭”，反佛思想对古代朴素唯物主义思想有重大发展。
玄学	魏晋	用老庄思想解释儒家易经，代表人物有何晏、王弼等。对思辩哲学的发展有积极影响，但又是为士族辩护的消极思想。“竹林七贤”：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
程朱理学	南宋	以儒为基础，吸收佛、道教思想形成的新儒学。朱熹是集大成者，提出“存天理、灭人欲”，为封建等级制度辩护，是客观唯心主义思想。
心学	明朝	王阳明创立，主张“内心反省”以“致良知”，为封建道德辩护，是主观唯心主义思想。【从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物】

　　3、明末清初三大思想家

黄宗羲	《明夷待访录》	“天下为主，君为客”的民主思想，“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，提倡“法治”反对“人治”，抨击封建君主专制，主张工商皆本
顾炎武	《日知录》、《天下郡国利病书》	主张经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也”。【天下兴亡匹夫有责】
王夫之	《周易外传》、《读通鉴论》、（《船山遗书》）	反对禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，唯物主义思想他用发展的观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。

　　练习题

　　(1).下列关于我国古代传统思想的说法中,不正确的是( )。

　　A.董仲舒把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”

　　B.荀子提出性恶论,强调后天环境和教育对人的影响

　　C.庄子将道德规范概括为仁、义、礼、智,并提出了性善论的思想

　　D.老子是道家学派的创始人,主张无为而治,把“道”作为哲学的最高范畴

　　参考答案：C

　　解析：孟子将道德规范概括为仁、义、礼、智，并提出了性善论的思想。故本题答案为C。

　　(2).下列关于诸子百家，说法正确的是( )。

　　A.孔子是春秋时期儒家的代表人物，编写了《论语》

　　B.孙膑是春秋时期兵家的代表人物，编写了《孙子兵法》

　　C.墨子是战国时期墨家的代表人物，主要思想为“兼爱、非攻”

　　D.韩非子是战国时期法家的代表人物，名言“胜不骄、败不馁”出自其著作《韩非子》

　　参考答案：C

　　解析：A项错误，孔子是春秋时期儒家的代表人物。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，并非孔子亲自编纂。B项错误，孙膑是战国时期兵家的代表人物，而非春秋时期。《孙膑兵法》是记载孙膑军事思想的著作。C项正确，墨子是战国时期墨家的代表人物，主要思想为“兼爱、非攻”。阐述墨家思想的著作是《墨子》。D项错误，韩非子是战国时期法家的代表人物，但名言“胜不骄、败不馁”出自《商君书·战法》中的“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅及其后学的著作汇编。故正确答案为C。

（编辑：宁夏华图）

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