2017宁夏事业单位面试热点：让座是美德，岂能道德绑架(2)

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让座，属于道德层面的行为，但不是法律规定的硬性制度。给不给他人让座，反衬出来的是内心的修养和道德的水准，但任何人都无权打着道德的幌子对其进行人身殴打与谩骂。目前，在各个城市的公交上，能为老弱病残、孕妇等特殊乘客主动让座的人占大多数，而拒绝让座的人只占少数。首先不能因个别人没让座就大肆讨伐，其次批评不让座者也当有度，不该打着道德旗号对人进行过度的攻击。纵然讨伐不让座者有道德支撑，但也需具体问题具体分析，既然别人当志愿者很累，体谅一下也并不过分，如果非要逼着其让座，是不是也有些不道德?

让座是美德，但不让座也不意味着缺德。讨伐不让座者，呼唤道德本意值得提倡，但公车上让座，只是社会公德。不能挟持着社会公德绑架天下，更不该因理解偏差而采取偏激行为却装着若无其事。让座更多是道德问题，而道德是内心升腾的一种自觉行为，靠自觉和自愿来维持。让不让座，还请多一份理解，让了多感激，不让也没必要进行道德绑架。

东北新闻网冷洋：越来越多的自认为站在理性制高点的网民，按照个性化固有思维，极尽其能地驳斥“道德绑架”者，却不知自己已被“道德绑架敏感症”所绑架。越来越多的人在道德绑架话题发酵下，把不让座作为无视传承中华传统美德的冰冷借口，尤如“坏人变老了”这一说法一度风靡，老年人群体在一些负面案例影响无限放大下，被无情地贴上了“为老不尊”的标签。

陷入“道德绑架敏感症”的民众，没有时间对道德绑架与道德散架进行差异化辨别，扭曲的自我观念，似乎可以让自己的每一个行为都有一个冠冕堂皇的理由，细酌之下，是不是以后所有的自我安慰都能被当做不能“让座”的理由?

如果社会上多一些对他人的理解与包容，少一些锱铢必较的焦虑和困惑，或许“道德绑架敏感症”就会得以缓解。传统美德需要弘扬，被绑架的道德观念需要重新屹立。人总有脆弱的时候，当我们看到父母日渐老去，怀抱着孩子嗷嗷待哺，想象他们颤巍于城市高楼大厦，车水马龙间，心理期待更多的是身边的人们能够对其多一些理解与关爱，能够在其需要帮助的时候，勇敢地伸出双手，接力成援，为彼此铸就一个较暖心的时代。