2017宁夏事业单位面试热点：让座是美德，岂能道德绑架(3)

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深圳特区报朱丹：让座本是发自内心的道德自觉，可是有些时候，却变成了一种舆论强制和道德绑架。就像这件事情中，年轻男子没有积极让座，也许可能由于太过疲劳，或者身体不适等，对于这种行为，应该给予足够的理解和宽容。打着道德的旗号进行索座，即便索要到了座位，这种行为也会让文明和道德大打折扣，不仅侵犯让座者的权利，也违背让座的本意，实际上是一种道德绑架和舆论暴力。

铜陵文明网马静：在这则新闻事件中，我们不难理解的是，抱小孩的妇女需要座位，身体疲倦的年轻男子同样需要座位，当双方都不能做到“有话好好说”，引发纠纷和冲突在所难免。原本想让座的年轻男子，不堪忍受“道德绑架”，放弃了“成人之美”，而是采取针尖对麦芒的不合作方式——在利益主体多元化、价值观念多样化的今天，围绕着让座问题，全社会尚未形成一种被普遍接受的价值认同，不可避免会导致“自说自话”。由此可见，这样的悲剧发生，引发社会矛盾之后，应该重新思考的细节和内容，才能够走出一种道德绑架的困境中，不是吗?

崇德向善，这是一种倡导，我们也希望从这样的方向上不断努力，但是，我们更是认识到这样的基本事实。倡导和宣传，只是我们一种倡议，如果有的人在不违法的情况下，且不遵守，这只能够存在着道德谴责的内容，而不应该将其陷入道德绑架的境地。毕竟，在一个法治社会里，守法乃是要务，而道德永远都是层面的内容。如果我们舍弃法律，而只是强调道德的话，这势必会引发更多层面的争论和矛盾，这或许才是我们应该思考的实际内容呢!也正是因为如此，在这样的意义上，这样的礼让行为应该纯粹是道德意义上的内涵。

可以想象的未来是，随着熟人社会向陌生人社会的变迁，社会良性运行的基础逐渐从人情、道德、伦理转向了规则、契约。让座并非强制性的法律义务，而是一种柔性的社会规范。在供不应求的格局下，座位要让给那些更有需要的人，前提是年轻人愿意“成人之美”。如果年轻人患有隐疾或者身体不舒服，可以拒绝让座。毕竟，任何礼让都应该是相对的，都应该是一种自觉行为，而不是刻意为之，否则就走到了背面。